فى عشق البنات مع الاعتذار لمحمد منير

ده مجرد الخيال الدرامي اللي كان بيجيلي كل م اسمع الاغنية دي مش اكتر .. مع الاعتذار للملك #منير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" قالت لى بريدك يا ولد عمى .. تعا دوق العسل سايل على فمى"

 (وهذه دعوه صريحه من المُزه انه يجى يبوسها وبما انه أبن عمها ف ده هيسهل اللقاء بينهم هيعمل نفسه رايح يزور عمه مثلاً)
 

على مَهلك على ما بحمل الضمِ 

(وطبعاً بعد م بسها حصل له أثارة كبيره ف بتقوله وحده وحده يا فرغلي مش كده امال وحد الله ) 

على مهلك علي ده انا حيلت ابوي وامي 

(طبعا فرغلي طنش كل الكلام ده وكمل تفعيص وزنق ف البت ف بتقول له مش مأمنين عليا ابويا هيلبص فلوس الصيانة )

نجى بقى للجد : وادى عدله ونفس عميق ونقول ...

" نعناع الجنينه المسقي في حِضانه .. شجر الموز طرح ضَلل على عيدانو"

هنمسك الجمله اللى فاتت دى حته حته " نعناع الجنينه المسقى فى حِضانو " المقصود بيها هنا شعر العانه عندها ، كلنا عرفين الدقن بتبقى مخضره وهى محلوقه و كذلك اى منطقع ف الجسد " حِضانوا " هنا اى منطقة " الحوض " عندها ..

 " شجر الموز طرح ضَلل على عيدانوه " طبعاً فاهمين هنا ان عيدانوه المقصود بيها عيدان النعناع اللى احنا قولنا هى ايه قبل ، اما بقى شجر الموز ف هو لمؤاخذه كده " بتاعه "...

 

" في عشق البنات انا فُقت بندريون ترمومبيلى وقف عجلاته بندوريوم ، حاكم الخرطوم .. الي اخر الكلام"

المقصود بالخرطوم هنا ياخرطوم الدولة وياخرطوم بتاع ايهما اقرب بقي لخيالك.. 

بندريون هنا تعني حظي اليوم كان عالي وحاسس اني هنيك جامد 

بندوريوم بقي اللي هي عربيته عجلها نام ف معرفش يروح ينيك.. حد ظرفه عين حلوة.. 

--------------------
" سألت ايش الاسم قالوا البنات نعمات ام صباعين رطب والباقى بلح امهات يوم ندهت علينا بيدها النعمات قولت نعمين تلاته اربع خمس نعمات " ...

 وطبعاً سأل اصحابه مين المُزه الجامده فشخ دى طلعت نعمات بنت الحج بركات العطار وطبعاً بيمدح ف صوبعها اللى هى بلح رطب وبلح امهات واضح انه فوت فيتش او صوابع فيتش ..

----------
"خضارك زى جنينة وطرحت تينات عودك ف مشيتوا عامل له منحنيات عضامك لينات لجين على التنيات تانيه واتنين تلاته وارع خمس تنيات"

 الشعر لما بيكون محلوق بيكون اخضر سيكا وبعدين يكبر حبه ف يكرف ع البني حبه وبعدين ياخد لونه الحقيقى وطبعاً المقصود خضار نعنعها... راجع فقرة النعناع ف الاول

 "يا ام عقدين دهب 33 طاره م عيناً رأت م وردت على بكارة يوم طلت علينا الكل وقعوا سكارا سقطت ف الحليب ما بينت له عكاره

-------

طبعاً هو هنا مش بيبص ع العقد خالص لكن بيبص ع المنطقة الل عليها العقد وبيقول كده علشان او هي افشته مبحلق ولا حاجه  ما عيناً رأت ما وردت على بكارة " يعنى لمؤخذه " البز " اللى انا شايفه ده مش عند بنت بِكر خصوصاً وانها نامت معاه ف اول الاغنيه ف هى مش بنت اصحي وركز ياعم الحج .. 

 نعناع الجنينه المسقى ف حيضانه .. شجر الموز طلع ضلل على عيدانه .. طبعاً دلوقتي كلنا بقينا مزكرين الغنوة كويس ياريت ننفذها عملي بقي :)                            
 سلامات....!

عن الاستسهال

انا ملاحظ من فترة ان الناس بتستسهل تكفر ده تُبيح دم ده تقول على الناس اللى هما مختلفين معاهم حاجات وحشه فيهم لمجرد انهم مختلفين معاهم بس ...
و بما اننا شعب مُتدين بطبعه ف يبقى انى اقول عشان شخص ده ملحد او كافر او ملوش دين ف ده معناه انه شخص " سىء اخر حاجه " و هما هما الناس بمنتهى الازدواجيه بيحبو ناس ممكن جداً يكونو من الناس " الوحشين الكخه دول " بس لمجرد انهم مش عايشين معانا ف يبقى مفيش مشكله ف يحبه الممثل الفلانى الاجنبى او لعيب الكوره الفلانى !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محدش ف الناس دى فكر مرة انه ممكن يكون الشخص اللى هو كفره او أباح دمه و بالمناسبة "إباحة الدم " دى مش موجوده ف اى دين سماوى ولا ارضى حتى ، كل الاديان تحترم الانسان إحترام ليس له نظير ببساطه لانه روحه دى هى سر عظمة الاله اللى خلقه .. و حتى الحيوان كمان لها قدسيه عند بعض الناس لمجرد انهم حسه اد ايه الحاجات دى ليها فضل عليهم ..

نرجع بقى ، ممكن بقى الشخص اللى انا بقى مختلف معاه بشكل ما ده ممكن يكون له فوائد عظيمه ليا يكون بيفهم ف حاجات كتير تفيدنى من غير حتى لو هو لا يؤمن بوجود آله اصلاً .. مش مهم 


لو فكرنا ثوانى هنلقينا عمرنا ما سألنا نفسها هو اديسون كان فعلاً مسيحى و مسلم و مُتفنى ولا كانت علاقته ايه بالخالق لمجرد انه فادنا ف على طول عقلنا يصورنا عنه انه راجل كويس ( ده طبعاً لو انت اصلاً انسان بفطره سليمه لسه ) ...


ف ارجوك ارجوك ارجوك لا تستهل ف تكفير او إباحة دم او الغضب من شخص لمجرد انه مختلف معاك ف اسلوبك او علاقتك بربنا

حاول تطنش عن الحاجات دى و تستفاد من الشخص ده ف اللى هو فعلاً بيعرف يعمله كويس ..

و على ذكر الكلام ده عندى صديقى كان بيشتغل ف السودان مع راجل خواجه شاطر جداً ف شغله و المشروع قايم على كتافه 

ف صديقى ده مره بيسأله انت لو مُت دلوقتى هنعمل فيك ايه هنصلى عليك ف جامع ولا قُداس ف كنيسه ولا ايه ؟؟

رد الخواجه بمنتهى الثقه قال له : شايف النيل ده زقنى فيه و ملكش دعوه ، مش هتفرق معايا ساعتها 

محدش بقى طرد الراجل ده من الشغل او قال عليه حاجه و حتى قدره زاد عند صديقى لمجرد انه متفانى ف شغله بينفع الناس اللى حوليه و اللى شغالين معاه بعض النظر عن هو بيعبد ربنا ازى ، او مبعبدوش اصلاً ..


و افتكر ديماً جملة الراحل الجميل << يوسف شاهين >> الف رحمه تنزل عليه لما قال : 


" احنا لما بنشوف بنت حلوه ، مكناش بنسألها بتصلى ازى " 


بس انا خلاصت .. سلامات